Cette année comme l’an passé, la marche carmélitaine a débuté de Coutances au Mont-Saint-­Michel. Une quinzaine de jeunes ont pu cheminer à la découverte du Christ et d’eux-mêmes, aidés par le Livre des Demeures de sainte Thérèse d’Ávila. Trois heures de marche quotidienne, messes en plein air, partages, chants, temps personnels et temps festifs étaient au rendez-vous !

« S’il y a beaucoup de demeures au ciel,
il y a beaucoup de chemins pour y arriver. »
Sainte Thérèse d’Ávila

Témoignage de Marguerite

Raconter une semaine comme celle que j’ai vécu n’est pas facile car ce ne sera jamais aussi chouette que la réalité. Ce que je peux vous dire, c’est que ce fut pour moi une triple école : une école de la fraternité, une école de la prière, et une école sportive !

Une école sportive

Eh oui, marcher 77 kilomètres peut être éprouvant, je vous l’assure, moi qui étais souvent la dernière de la file (d’ailleurs, si vous hésitez à cause de vos jambes un peu trop courtes, n’hésitez plus). Mais presque toujours, quelqu’un m’attendait et une conversation fait oublier les douleurs et la fatigue.

Une école de la prière

Donc marcher 77 kms, c’est assez concret. La prière, au bout de ces 77 kms, me paraît elle aussi plus concrète. Grâce à sainte Thérèse d’Avila et à travers les enseignements des frères carmes, j’ai trouvé des réponses adaptées aux problèmes que je rencontre dans la prière. J’essayais de faire le vide en moi, en vain : j’ai été heureuse d’apprendre que cela, c’est du yoga, pas de la prière ! Chaque jour de la semaine, j’ai découvert chacune des 7 demeures du château dont parle Sainte Thérèse. L’image du château intérieur, ces différentes demeures à traverser pour atteindre la chambre du roi au centre du château, tout cela rend la prière plus accessible. On y va pas à pas avec Sainte Thérèse qui nous conseille, en se mettant à notre hauteur, comme une grande sœur qui est passée par les mêmes difficultés. Côté entrainements, les trente minutes d’oraison dès 7 heures du matin et les temps de silence pendant la marche sont de véritables exercices spirituels.

Une école de la fraternité

Pendant l’oraison on est seul, on cherche Dieu en soi-même. Mais heureusement, on marche en groupe ! Depuis le « Tu peux me passer le Nutella ? » du petit déjeuner jusqu’au « Qui peut nous aider à monter le tipi ? » du soir, en passant par les chants sur la route (Notre Cité se trouve dans les cieux of course), et même un plongeon dans une piscine (pour les plus chanceux) ou dans la mer (pour les moins frileux), sans oublier le plus important, l’Eucharistie célébrée tous les jours dans notre parcelle de camping : chaque petit moment était vécu dans la joie. Je crois que prier et marcher ensemble, cela met les membres d’un groupe dans une disposition particulière.

Un moment m’a particulièrement marquée, regroupant ces trois dimensions : la traversée à pieds de la baie du Mont Saint-Michel. Le soleil qui se lève dans notre dos, les pieds agréablement surpris par les différents sols qu’ils traversent, le cheminement du groupe paisible en prière. C’était mon premier pèlerinage, mais certainement pas le dernier !

Marguerite Moracchini, 19 ans.

Voici quelques photos de cette deuxième Marche au Mont-Saint-Michel :

Revivez la marche 2017

Découvrez aussi les autres activités jeunes de la Province de Paris :
– Le Festival Carmélitain du 11 au 15 août à Lisieux
– Le Chantier de la Foi du 26 au 31 août à Avon

« Quant à Marie, elle conservait

avec soin toutes ces choses en son cœur » (Lc 2,19)

Venez profiter d’une journée avec la Fraternité du Scapulaire, le samedi 9 juin, à l’église Notre Dame des Victoires de Paris ! La journée sera animée par les frères Nicolas-Joseph et Olivier-Marie

Inscription : scapulaire@carmes-paris.org

Au programme :

• 9h15 L’expérience mariale de l’incarnation de la Parole de Dieu selon Thérèse D’Avila et Thérèse de Lisieux
• 10h30 Temps de prière pour accueillir à l’école de Thérèse d’Avila la Parole de la messe du jour
• 11h00 Messe de la fête du Cœur Immaculé de Marie.
• 12h00 Repas tiré du sac
• 13h30 Partage en groupe
• 14h30 Chapelet
• 15h30 Imposition du Scapulaire ou renouvellement de notre engagement avec Notre-Dame du Mont Carmel
• 16h00 Annonce de la nouvelle formule et du programme détaillé de l’année prochaine

Tarif : 8 €

Découvrir la fraternité du scapulaire

Voir la vidéo précédente: 15. Bienheureux François Palau y Quer

L’oraison : une prière silencieuse

Au cours du carême, venez participer à l’Ecole d’oraison ! Et découvrez la prière silencieuse enseignée par sainte Thérèse d’Ávila. Trois soirées de 20h à 22h vous sont proposées.

Programme :

• Mercredi 28 février : spécificités de l’oraison thérésienne (abbé Eric Iborra)
• Lundi 5 mars : modalités pratiques (fr. Anthony-Joseph Pinelli, ocd paris)
• Mercredi 14 mars : fécondité et apostolat (fr. Anthony-Joseph Pinelli, ocd paris)

Soirée de 20h-22h:
• Enseignement
• Oraison guidée
• Échange et questions
• Buffet partagé (merci pour vos contributions)

adresse : Paroisse Saint-Eugène – Sainte-Cécile – 4 bis rue sainte Cécile, Paris 9ème – RDV Salle sainte Cécile.

Télécharger le tract : Tract initiation oraison Paris 2018

Informations : secretariat@saint-eugene.net

• du 27 mai au 3 juin 2017 avec fr. Anthony-Joseph
  
• du 21 au 28 octobre 2017 avec fr. Didier-Marie

. Au programme :

• Séjour à Avila, dans l’auberge du couvent édifié sur la maison natale de Thérèse
• Six jours de découvertes des lieux où elle a vécu (visite, célébration, temps de prière silencieuse),
• Avila, Medina del Campo, Tolède et Alba de Tormes
• Chaque jour un enseignement sur ses écrits et sa pensée

Pourquoi un pèlerinage en Castille?

« Sainte Thérèse est une femme de son temps, mais qui en même temps se démarque de son temps. C’est une femme étonnante d’actualité et l’intérêt de ce pèlerinage est de rencontrer non pas seulement une sainte ou un docteur de l’Eglise, mais une amie qui en se dévoilant à nous, nous dévoile aussi à nous-mêmes. Ce pèlerinage nous fera découvrir davantage son humanité. Les textes seuls ne permettent pas entièrement de témoigner de son humanité, mais en allant sur place, tous les textes prennent leur sens et l’on peut alors aller plus loin dans leur compréhension. Sainte Thérèse devient une amie à travers ce pèlerinage. »

• Organisation par Ictus Voyages (Voyages n° 4116501 et n°4116502)
• Inscriptions par le site Ictus ou au 01 41 12 04 80 (les inscriptions sont closes 45 jours avant le départ)

La grande Thérèse lisait-elle la Bible ? Quels étaient ses textes préférés ? Comment l’Écriture est-elle présente dans son œuvre mystique ?

On trouve plus de 800 citations des textes sacrés dans ses écrits. Ils constituent une Lectio divina qui allie respect, admiration, foi et humilité et qui fait dialoguer expérience spirituelle et Écriture sainte dans une grande liberté, avec pour seul critère la fidélité à l’enseignement de l’Église.

Les propos de Thérèse sur le Nouveau et l’Ancien Testament et les passages qu’elle choisit de retranscrire sont ici pour la première fois réunis et présentés. Un ouvrage où on goûte à la fois la saveur de la Parole de Dieu et celle de la méditation thérésienne.

Cet ouvrage est la reprise modifiée et complétée des deux livres de notre regretté frère Emmanuel Renault : Aux sources d’eau vive, Cerf, 1978, et Le désert et la manne, Cerf, 1979. La traduction utilisée est celle des carmélites de Clamart aux éditions du Cerf. L’annexe comprend une étude du Père Emmanuel Renault, Les compagnons bibliques de Thérèse d’Avila, un index des 48 personnages bibliques cités dans ses écrits, et un index des citations bibliques dans les différents écrits de Thérèse d’Avila.

Prix public :   29  €  (vendu 31 € franco de port pour la France métropolitaine)

Pour le commander : téléchargez le bon de commande Goûter la Parole

Autres ouvrages sur sainte Thérèse d’Avila :

• Atlas Thérèse d’Avila : aventurer sa vie
• Bande dessinée Thérèse d’Avila : l’aventure intérieure

Écouter en résumé la dynamique de la semaine (4min24s) :

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Le Couvent des Carmes de Paris a participé au tournage de ce beau documentaire de 52 minutes sur l’oraison, avec le témoignage de frères, sœurs et laïcs du Carmel. Nous vous invitons donc à le regarder et à le faire connaître.

Alors que les méthodes de méditations orientales connaissent un succès grandissant, on en oublierait presque qu’il existe des formes de prières contemplatives dans le monde chrétien, telles que l’oraison silencieuse. Sainte Thérèse d’Ávila a mis au point une manière d’oraison qu’elle proposera ensuite dans ses écrits comme forme fondamentale de prière à utiliser aussi bien par les débutants que par ceux qui sont plus avancés sur le chemin de la perfection. On sait que l’oraison renferme le secret de la réussite de la Santa Madre, on peut dire le tout de sa vie. Si l’oraison occupe une telle place dans la vie et la doctrine de la Sainte, on devine qu’aborder ce sujet, c’est toucher à tous les aspects de sa pensée et de son oeuvre. Ce documentaire diffusé par KTO, propose donc de partir à la rencontre de contemplatifs du Carmel, qui pratiquent l’oraison deux heures par jour. Au coeur de leurs communautés, le film permet de partager des moments de leur vie de prière en évoquant leur rapport avec Thérèse d’Avila et la façon dont ils mettent en pratique ses enseignement sur l’oraison de recueillement.

• Autre reportage court sur l’oraison : les difficultés de la prière
• WE au centre spirituel d’Avon 2017-2018 : Initiation à l’oraison
  

Cet enseignement sera dédié à une œuvre majeure de la littérature thérésienne : Le château intérieur, rédigé en 1577 par la Madre.

Il s’agit d’une métaphore utilisée par sainte Thérèse pour mieux parler de la relation qui unit l’humain à Dieu.  Ce cours se déroulera en deux temps: premièrement, on prendra le temps de faire connaissance avec les personnages en présence dans le monde de ce livre. Ensuite, après avoir fait le point sur les circonstances qui ont amené Sainte Thérèse d’Avila à écrire cet ouvrage, on posera les bases qui aideront à se mettre à l’écoute de sa parole. Pour ce faire, on interrogera le texte thérésien : quel est le type d’expérience spirituelle qui le sous-tend ? quelle signification Thérèse donne-t-elle à certains mots-clés qu’elle emploie (oraison, considération, etc.) ? quel rapport à l’Écriture informe sa propre écriture ? Pourquoi a-t-elle recours à cette fiction du « château intérieur » afin de parler de la relation avec Dieu ?

Ce parcours privilégie la lecture directe d’extraits du Château intérieur.

Ce cours a lieu au Centre Sèvres à Paris (75006). Pour connaître les modalités d’inscription, veuillez suivre ce lien.